近日，中国漫瀚调亮相法国巴黎。

　　“你知道天下黄河几十几道弯……”当高昂悠远的漫瀚调一出，极具穿透力的嗓音就震撼了现场。

　　当地时间5月1日至12日，中国外文局联合12家中央和地方宣传文化机构，参展2024年法国巴黎国际博览会，共同举办“遇鉴中国”中华文化主题展。

　　法国巴黎国际博览会，创办于1904年，是世界上历史悠久、享有盛誉的综合性展会之一，也是具有广泛国际影响力的国家形象展示和全球文化推介平台。

　　走出国门、走向世界，漫瀚调凭什么能惊艳亮相？

　　01民族交融的永恒之声。

　　在内蒙古西南的腹地，准格尔旗犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在黄河与长城、农耕与游牧、古老与现代交汇的土地上。

　　漫瀚调，最早就起源于这里。

　　各民族共同劳作、共同生活，不同艺术形式在这里水乳交融。

　　起初蒙古族唱蒙古民歌，晋陕民歌也往往只有汉族会唱。时间一长，一些蒙古族短调被汉族歌者接受，还即兴填词、编词，改后的唱法听起来很新鲜，很快就被蒙古族歌者喜欢。

　　一来一往，一唱一和，不断融合汉族和蒙古族音乐文化精髓和独特唱法，漫瀚调又被称为“蒙汉调”“蛮汉调”。

　　“漫瀚调是那盘根根柳，笑声声唱出个手拉手。”“漫瀚调调是那抱头头树，它把咱蒙汉弟兄的心拴住。”“天又长来地又久，蒙汉人民的情谊万辈辈留。”……诸如此类的漫瀚调歌词层出不穷。

　　一词多曲，一曲多词，曲调流畅，漫瀚调，唱出了各族人民交往交流交融的深情厚谊，奏响了北疆儿女守望相助、团结奋进的新乐章。

　　02源于生活的艺术瑰宝。

　　在内蒙古的呼和浩特、包头、鄂尔多斯，一代代人听着漫瀚调长大，人人都能哼几句。

　　而漫瀚调讲述的风土人情，都与真实的生活息息相关。

　　比如，经典漫瀚调《天下黄河九十九道弯》，“你知道天下黄河几十几道弯，几十几道弯弯里有几十几条船……”，寄托的是黄河岸边人们对母亲河的眷恋。

　　《二道圪梁》，“头一道道圪梁梁二一道道洼，三一道道圪梁梁双骑上马。”唱的是小伙扎西亚和姑娘翠云的爱情。

　　《浆米罐》，“香油辣椒椒就酸粥，酸米汤喝上赛啤酒，浆米罐是咱们的宝圪蛋，吃上喝上咱全都有”，讲的是当地的食物酸焖饭。

　　《黑召赖沟栽柳树》，“黑召赖沟栽柳树，栽不起柳树不好住”，说出了当地群众齐心改造库布其沙漠的伟大实践。

　　漫瀚调，贵在一个真字。

　　不仅是生活真，更是情感真、表达真。

　　“头一回见面有点生，管他生不生唱几声。”

　　“吃不完的果果晒瓣瓣，临走时你提上几串串。”

　　“山在水在石头在，人家都在你不在。”

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　　这些歌词，句句不提情，却字字都有意。

　　记录时代变迁，表达人民心声，蕴含了真人真事真感情的漫瀚调，传唱至今。

　　03跨越时空的创新传承。

　　44岁的岳文祥，将漫瀚调唱上了巴黎展会。

　　而把传承接力棒递到他手中的，正是国家级非物质文化遗产漫瀚调代表性传承人、“漫瀚歌王”奇附林。

　　71岁的奇附林，依然记得童年时，第一次看到漫瀚调表演时的场景。“老艺人们有打扬琴的，有拉胡琴的，曲调跌宕起伏很好听。”

　　口耳相传，代代相授。

　　漫瀚调的唱词在变。如从前的《北京喇嘛》变为了《三十里的明沙二十里的水》，《达庆老爷》变成了《天下黄河九十九道湾》。另外，歌手填词时，同一曲调，歌词段数不限，还可以“一曲多词”，正所谓“漫瀚梁梁漫瀚山，七十二个调调唱不完”。

　　曲调、唱法在变。奇附林的漫瀚调融合了陕北信天游和山西的爬山调；准格尔旗漫瀚调演员王慧萍、李斌演唱的漫瀚调，将通俗唱法和原生态唱法相结合，交替使用普通话和方言。

　　表演形式也在变。除了演唱，近些年还创新推出了漫瀚调音乐剧、舞台剧和现代戏。比如，讲述各族群众交融共进的漫瀚调歌舞剧《同心记》，展现新农村建设中乡情、乡趣的漫瀚调音乐剧《牵魂线》等。

　　传承是根，创新是魂。

　　近年来，准格尔旗收集整理漫瀚调曲牌70多首，发布《准格尔百首民歌精粹》；

　　设立漫瀚调艺术研究所，开设6个漫瀚调传习点；

　　认定漫瀚调代表性传承人60多名，并以传帮带方式培养3000多名爱好者。

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　　因融而生、因真而美、因新而荣，漫瀚调，正在一代代人的传唱中，走向更大的舞台。